APROXIMAÇÕES E DIVERGÊNCIAS EPISTEMOLÓGICAS ACERCA DA FILOSOFIA DE DESCARTES E KANT

Resumo

No presente artigo, objetiva-se apresentar de forma sistemática a epistemologia kantiana, cotejando-a com o racionalismo cartesiano. Neste contexto filosófico, a teoria do conhecimento de Kant é compreendida mediante as condições transcendentais do entendimento e da sensibilidade humana, de modo que todo conhecimento possível se expressa através de uma operação sintética entre intuições e conceitos. Em Descartes, por outro lado, o sujeito epistemológico tem autonomia intuitiva pelo simples pensamento, pois o cogito é um fundamento autossuficiente na produção de conhecimentos indubitáveis. Considerando o pensamento como intuitivo, Descartes prescinde o conhecimento de qualquer elemento empírico, uma vez que a razão pura é condição suficiente para a produção de conhecimentos certos. Kantianamente falando, o cogito cartesiano é insuficiente epistemologicamente, visto que ele desconsidera os imprescindíveis dados sensíveis da experiência. Portanto, o que se pode perceber é uma divergência entre os autores no que diz respeito à importância da experiência no conhecimento: enquanto Kant considera as intuições empíricas como indispensáveis para o processo de conhecimento. Descartes, por sua vez, se não desconsidera a experiência, não a faz necessária para o cogito encontrar certezas epistemológicas.

Palavras-chave: Conhecimento. Intuição. Kant. Descartes.

Epistemological Approximations and Divergences Concerning

Descartes and kant Philosophy

Abstract: In the current article, the purpose is to present in a systematic way, Kant’s epistemology, comparing it with Cartesian rationalism. In this philosophic context, Kant’s knowledge theory is understood transcendental conditions human understanding and sensibility, that all possible knowledge expresses through a synthetic operation between intuition and concepts. In Descartes, on the other hand, the epistemological subject has intuitive autonomy by the simple though, because the cogito is a self-sufficient principle in the indubitable knowledge production. Considering the knowledge as intuitive, Descartes deprives the knowledge of any empirical element, once the pure reason is enough condition to the production of right knowledge. According to Kant, Cartesian cogito is insufficient epistemologically, as he flouts the necessary sensible datum of the experience. Therefore, what we can realize is that there is a divergence between the authors with regards to the importance of the experience on knowledge: while Kant considers empirical institutions as indispensable for the knowledge process. Descartes, in turn, if doesn’t flout the experience, doesn’t make it necessary to the cogito finds epistemological assurances.

Keywords: Knowledge. Intuition. Kant. Descartes.